خطة للنهوض بالتعليم المصري


 

العلم يرفع بيوتاً لا عماد لها ::: والجهل يهدم بيوت العز والكرم

ثورة 25 يناير كانت الحدث الفارق بين زمن مضى وزمن مقبل لا ننكر دور الشباب فيها بمساندة الجيش حفظه الله ورعاه .
فمن الآن نبدأ بإثبات وجودنا كشباب بالاقتراح والنقاش حول ما نريد بلدنا أن تصل له ، وان نكشف عن أفكارنا حيال بلدنا وأن نوضح نقاط القصور التي نعاني أو عانينا منها حتى نمهد الطريق للمستقبل أن يسير عليها وأن يعرف ما يدور بخلجاتنا ، وبذلك نقارب الأفكار و تتكاتف الأيدي و تتقارب الخطى لتحقيق أهدافنا .
................................(الأهداف)..............................

- الاستفادة من طاقة الشباب وحماسهم وخاصة في سن الزهور وتربيتهم على حب العمل وتقديره والإبداع فيه .

- تربية جيل جديد مصنف حسب الهواية وليس حسب فرضية المجموع كما كان نظام التعليم السابق.

- الاستفادة من الثروة البشرية وتسخيرها لخدمة الوطن والنهوض به.

- حل أزمة السكن.

- حل أزمة الزراعة والزحف السكاني على الرقعة الزراعية.

- القضاء على البطالة ومن ثم قلة الجريمة .

- زيادة الناتج المحلي ومن ثم الاستغناء عن الاستيراد ، والبدء بالتصدير.

- إشراف وزارة التعليم على تعليم المساجين وأرباب السوابق و الاستفادة من طاقتهم بالتنسيق مع الجهات المعنية .

- مسايرة الركب العالمي العلمي والأدبي .

- تطوير الأفكار والابتكارات وتبني الاختراعات بدلاً من خروج المخترعين من مصر .

- اكتفاء وزارة التعليم الذاتي مثل الجيش وعدم تحميل الدولة أعباء مالية فوق طاقتها ، فهي ستكون جهة منتجه.

- تقبل وزارة التعليم كل هواة التعليم في أي مجال ودمجهم في ركب الطلبة مهما كان السن بشروط تضعها الوزارة.

- تقوم وزارة التعليم بعمل دورات للخريجين قبل تنفيذ الخطة على حسب الهواية وليس على حسب المؤهل الذي اضطررنا لنيله بدون رغبتا .

- تنسق وزارة التعليم أو تتبني فكرة مساعدة اليتامى والمساكين والغير مقتدرين على الانتظام في الدراسة في حل مشاكلهم وإتاحة فرصة التعليم لهم وإثبات ذاتهم.

- تهتم وزارة التعليم بتطبيق الخطة في كل مكان على أرض مصر مهما بعدت مسافة القرى والنجوع أو بلغت التكلفة.
المشاركة


................................(الخطة)..............................

- تدرس الخطة جيداً بالتنسيق مع كل الجهات الحكومية وذلك في مدة أقصاها 3 سنوات والبدء بالتنفيذ.

- تدمج كل الهيئات التعليمية مثل وزارة التربية والتعليم ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي و الهيئات التعليمية الأزهرية وغيرهم مع منع التعليم الخاص .

-وضع لجنة مستقلة عن وزارة التربية والتعليم لمراقبة أداء التعليم بعد تنفيذ الخطة ووضع ملاحظات على أماكن القصور ومن ثم تلافيها في أسرع وقت .

- تقوم الجهات المعنية بتخصيص مساحة أو أكثر بالصحراء بكل محافظة يخططها طلاب كلية الهندسة (بالتعاون فيما بينهم وتحت إشراف هيئة التدريس والهيئات المعنية الأخرى) مدناً سكنية ومزارع ومصانع وغيرها حسب احتياج الدولة لتكون ميداناً عملياً للدراسة في هذه السنة وينخرط في هذا الميدان كل التخصصات والمجالات من كل المراحل الدراسة (كما سيأتي بيانها) ، وحسبما تنظمه وزارة التربية التعليم مع الجهات المعنية.

- إعادة هيكلة مقررات المراحل الدراسية حسب الآتي :

1- التعليم الابتدائي (6) سنوات، و يقوم على أسس أهمها :

* اللغة العربية .
* الدين.
* التاريخ.
* مبادئ الرياضيات والهندسة.
* اللغات الأجنبية.
* الرياضة.
* الرحلات الميدانية المستمرة لمواقع الدراسة ، مع مراعاة زيارة كل مجال من مجالات الدراسة دون مشاركة ، وتتدرج الزيارات بتدرج سنوات التعليم ، فالتلميذ في الصف الأول تكون زياراته اقل نسبياً من التلميذ في الصف الذي يليه ، إلى أن نصل للصف السادس تكون نسبة الزيارة الميدانية آخر العام 100% من اليوم لأخذ فكره كبيرة جداً عما يدور بميدان العمل وتهيئة التلميذ نفيساً وفكرياً لاختيار المجال الذي يهواه في المراحل القادمة والتركيز عليه ولا يمنع من مشاركة التلميذ من اكبر هم منه الرأي والعمل بصفة قليله جداً .

2- التعليم الإعدادي (3 أو 4) سنوات:
بعد 6 سنوات من الدراسة الابتدائية يكون الطالب مؤهلاً لغوياً ودينياً وعلمياً وعملياً وفكرياً لنزول الميدان ، وتكون مشاركة الطالب في الفترات الإعدادية في جميع مجالات الميدان (صناعة -زراعة - تجارة - ترجمة - امن - سياسة - الكترونيات واتصالات - مواصلات … الخ) ، ويقوم بالإشراف والتدريس ووضع التقييم الكوادر الفنية المخصصة كل في مجال عمله .

3- التعليم الثانوي (3) سنوات(تلغى الثانوية العامة ويتم هيكلة المرحلة حسب التخصصات الجديدة ) :
يتم فرز الطلبة حسب التقديرات التراكمية والأداء والميول في المرحلة الإعدادية وتخصيصهم في المجالات التي اثبتوا وجودهم بها وكانت وفق طموحاتهم وهواهم ، وبذلك نضمن أن كل طالب نال مراده وتم فرزه على رغبته وأدائه العام في جميع المجالات ، وفي هذه المرحلة يتعلم الطالب ويطبق عملي في مجاله وفي جميع الأقسام لتأهيله للتخصص في قسم من أقسام العلم الذي انتمى له في مرحلة الجامعة.

4- التعليم الجامعي:
* تلغى كل التخصصات القديمة التي لا تحتاجها الدولة في جميع المجالات وتوضع مجالات وتخصصات جديدة تواكب التطور.

* التعليم الجامعي اختياري بعد المرحة الثانوية فللطالب الحق في إكمال دراسة أو الاكتفاء بالشهادة الثانوية .

* يكون التخصص في الجامعة على أساس المجالات التي درسها الطالب في المرحلة الثانوية ويتم اختيار القسم المناسب للطالب على أساس التقديرات التراكمية والأداء العام له في المرحلة الثانوية.

*يقوم الطالب الجامعي بالتدرج في سنوات الدراسة وحثه من قبل هيئة التدريس على الابتكار والتطور والنهوض بمجاله وتكون السنة الدراسية الأخيرة من الجامعة مكرسة كاملا لأن يقود الطلاب في هذه السنة من هم اقل منهم سناً وإدارة مشروعاتهم وتنميتها ويراعى التقدير التراكمي والأداء في ذلك فأعلاهم تقديراً يرأس زملائه في هذه السنة والأقل يقود الفرق الأقل خبره ، ويكون دور هيئة التدريس الجامعي في هذه السنة المتابعة فقط والإشراف على الاختراعات والابتكارات المقدمة من طلبة الجامعة وتنميتها علمياً والنهوض بها ووضع آلية لتطبيقها على الواقع أو طرحها للدراسة في السنوات القادمة ، وبذلك نواكب التطور ويكون الطالب بدأ حيث انتهى زملائه الأقدم منه .
المشاركة


................................(النتيجة)..............................

في النهاية يكون لدينا كل في كل سنة وفي كل محافظة الآتي :

• مدن سكنية تبيعها وزارة التربية والتعليم والجهات المعنية الأخرى للشباب الخريجين.

• مزارع تم استصلاحها تباع للشباب الخريجين أو يباع إنتاجها محلياً والفائض للتصدير .

• مصانع تباع للخريجين أو تكون تحت إشراف وزارة التربية والتعليم والجهات المعنية الأخرى ويكون العائد للوزارة يباع إنتاجها محلياً والفائض للتصدير .

• كوادر فنيه في جميع المجالات مؤهله تأهيل عالي وبذلك يستفاد من هذه الكوادر داخلياً أو خارجياً إذا أردنا إرسال بعثات خارجية أو هجرة .

• في كل سنة سيتم بناء وإنشاء مدن ومصانع ومزارع جديدة وبذلك نفتح مجالات عمل واسعة للخريجين و يكون التركز الأساسي على الصحراء واستغلالها .

• في ظل كثرة الإنتاج سيقل السعر و ستكون كل السلع في متناول الجميع وبذلك قضينا على مشكلة الفقر وبالقضاء على الفقر قضينا على مشاكل كثير جداً منها الإدمان والجريمة ...الخ.




.............(المجال مفتوح للنقاش والإقتراح ).............  
رابط الفكرة على الفيس بوك 
https://www.facebook.com/egy2030

جزء من إقتراح خطة تنمية الدولة




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 



فكر جديد ، مجتمع جديد

ثورة 25 يناير كانت الحدث الفارق بين زمن مضى وزمن مقبل لا ننكر دور الشباب فيها وإن كانت كلها للشباب ، فقبل الثورة نجد هناك العديد من المشاكل ومنها :
  • إحساس الشباب بعقم الانظمة المتبعة في الدولة وعدم مسايرة الركب العالمي في النهوض بدولتهم .
  • الاستخفاف بأفكار الشباب ، مدعين انهم متهورين وأفكارهم جنونية ، وربما اتهامهم بأنهم يخدمون مصالح وجهات أخرى.
  • انفتاح الشباب على العالم سواء بالسفر او عبر الشبكة العنكبوتية أو القنوات الفضائية بشكل كبير جدا وخاصة ما بعد عام 2000 ونظراً لحب هؤلاء لبلدهم يريدون ان تنهض من ثباتها وتضاهي اكبر دول العالم وان الم يكن ان تكون لها الرياده على العالم وذلك لما تتمتع به مصر من مقومات لم تتمتع بها اي دولة اخرى ، كما عرف الشباب ما هي حقوقهم وما لهم وما عليهم .
  • حدوث فجوة كبيرة جداً بين الرئيس والمرؤوس في جميع هيئات ومؤسسات الدولة مما أدى الى تفشي الظلم وانتشار الرشوة لنيل الحق المكتسب بالقانون ، فنحن نعلم ان الرشوة هي تقديم شيء من اجل الحصول على حق غير مشروع ولكن في مصر كان تعريفها غير ذلك ، وهي دفع الرشوة للحصول على الحق المشروع .
  • ازمة كوادر مدربة في جميع المجالات.
  • أزمة السكن ، وقضية الزحف السكاني على الاراضي الزراعية.
  • قضية الزراعة واستيراد قوت يومنا من الخارج حتى القمح والفول وتدمير محاصيل القطن .
  • عدم تبني الإختراعات والافكار ، واستيراد افكار أجنبية لتنفيذها في مصر ، وللعلم ان الاجانب يستوردوا المصريين للإستفاده من افكارهم وتطبيقها في بلدانهم!!.
  • عدم حماية المصريين وحقوقهم في الخارج والداخل.


إنها نقطة البداية (التعليم)

نظراً لتردي التعليم في الفترات السابقة اضررنا لنعلم انفسنا بأنفسنا عن طريق الانترنت ونقدم المساعده المجانية لبعضنا عن طريق المنتديات والمدونات والمواقع الخدمية وذلك في جميع المجالات ، وإذا لم نجد ما نريده على الشبكة اضررنا لشراء الدورات ودراستها جيداً ومن ثم إعادة تقديمها مجاناً للشعب العربي (بلسان شباب الإنترنت العربي) .

خطة النهوض بالتعليم تأخذ طريقين رئيسيين :
أولا : تقديم الدورات الدريبية وتأهيل الخريجين  ليس على اساس المؤهل العلمي الذي اضررنا لنيله بسبب نظام فاشل ولكن على اساس الهوايه والإمكانيات العقليه للمتدرب فلماذا لا ننهض بالتعيم على اسس علميه بدلا من تخبط الشباب وتضييع الوقت والجهد ، ومن ثم سنجد كوادر مدربة على اسس علميه تتبناها الدولة وتشرف عليها ، انا متأكد ستجد إقبالا شديداً من كل الهواه (كل في مجاله) ومن ثم وجود ثقة كبيره من هؤلاء وبين الدولة .

ثانياً : إعادة هيكلة منظومة التعليم المصرية

الخطة العامة :
- دمج وزارتي التربية والتعليم والتعليم العالي والبحث العلمي في وزارة واحدة ، مع دمج الهيئة التعليمية الأزهرية أيضاً.
- ميدان الدراسة :
  •  كل أماكن الجمهورية حسب الاحتياج .
  • تقوم الجهات المعنية بتخصيص مساحة أو أكثر بالصحراء بكل محافظة يخططها طلاب كلية الهندسة (بالتعاون فيما بينهم وتحت اشراف هيئة التدريس والهيئات المعنية الأخرى) مدناً سكنية ومزارع ومصانع وغيرها حسب احتياج الدولة  لتكون ميداناً عملياً للدراسة في هذه السنة وينخرط في هذا الميدان كل التخصصات والمجالات من كل المراحل الدراسة (كما سيأتي بيانها) ، وحسبما تنظمة الوزارة المعنية ( وزارة التربية والتعلم بعد دمج الوزارات) .
  • يبدأ تطبيق الخطة بعد الإنتهاء من دراستها (تحتاج الدراسة من سنة إلى 3 سنوات) وبعد حوالي 18 سنة من تطبيق الخطة سيكون لدينا أكثر من مليون مبدع ومبتكر أو فني محترف  في جميع المجالات .

المراحل الدراسية :
1- التعليم الإبتدائي (6) سنوات،  و يقوم على اسس هامة :
- اللغة العربية.
- الدين.
- التاريخ.
- مباديء الرياضيات والهندسة.
- اللغات الاجنبية.
- الرياضة.
- الرحلات الميدانية المستمرة  لمواقع الدراسة ، مع مراعاة زيارة كل مجال من مجالات الدراسة دون مشاركة ، وتتدرج الزيارات بتدرج سنوات التعليم ، فالتلميذ في الصف الاول تكون زياراته اقل نسبياً من التلميذ في الصف الذي يليه ، الى ان نصل الى الصف السادس تكون نسبة الزيارة الميدانية آخر العام 100% من اليوم لأخذ فكره كبيرة جداً عما يدور بميدان العمل وتهيئة التلميذ نفيساً وفكرياً لاختيار المجال الذي يهواه في المرحلة الاعدادية والتركيز عليه ولا يمنع من مشاركة التلميذ من اكبر هم منه الرأي والعمل بصفة قليله جداً .

2- التعليم الاعدادي (3 أو 4) سنوات:
بعد 6 سنوات من الدراسة الإبتدائية يكون الطالب مؤهلاً لغوياً ودينياً وعملياً وفكرياً لنزول الميدان ، وتكون مشاركة الطالب في الفترات الاعدادية في جميع مجالات الميدان (صناعة -زراعة - تجارة - ترجمة - امن - سياسة - الكترونيات واتصالات - مواصلات … الخ) ، ويقوم بالاشراف والتدريس ووضع التقييم الكوادر الفنية المخصصة كل في مجال عمله .

3- التعليم الثانوي (3) سنوات:
(تلغى الثانوية العامه) :
يتم فرز الطلبة حسب التقديرات التراكمية والأداء والميول في المرحلة الإعدادية وتخصيصهم في المجالات العامة التي اثبتوا وجودهم بها ، وبذلك نضمن ان كل طالب نال مراده وتم فرزه على رغبته وأدائه العام في جميع المجالات ، وفي هذه المرحلة يتعلم الطالب ويطبق عملي في مجاله وفي جميع الاقسام ، ويقوم بتدريسه وتقييمه والاشراف عليه الكوادر الفنية المخصصة في كل قسم.

4- التعليم الجامعي:
-  تلغى كل التخصصات القديمة والتي لا تحتاجها الدولة في جميع المجالات وتوضع مجالات وتخصصات جديده تواكب التطور.
- التعليم الجامعي اختياري بعد المرحة الثانوية فللطالب الحق في اكمال دراسة أو الإكتفاء بالشهادة الثانوية .
- يكون التخصص في الجامعة على اساس المجالات التي درسها الطالب في المرحلة الثانوية ويتم اخيار القسم المناسب للطالب على اساس التقديرات التراكمية والاداء العام له في المرحلة الثانوية.
- يقوم الطالب الجامعي بالتدرج في سنوات الدراسة وحثه من قبل هيئة التدريس على الابتكار والتطور والنهوض بمجاله وتكون السنة الدراسية الاخيرة من الجامعة مكرسة كاملا لأن يقود الطلاب في هذه السنة من هم اقل منهم سناً وإدارة مشروعاتهم وتنميتها ويراعى التقدير التراكمي والأداء في ذلك فأعلاهم تقديراً يرأس زملائه في هذه السنة والاقل يقود الفرق الاقل خبره ، ويكون دور هئية التدريس الجامعي في هذه السنة المتابعة فقط والإشراف على الإختراعات والإبتكارات المقدمة من طلبة الجامعة وتنميتها علمياً والنهوض بها ووضع أليه لتطبيقها .

وبذلك تم حل المشاكل الاتيه:
  • تردي التعليم.
  • السكن.
  • الزراعة.
  • الزحف السكاني على الاراضي الزراعية.
  • فرص عمل كبيره في كل المجالات.
  • قلة الجريمة لانعدام البطالة .
  • مشكلة الاستيراد.
  • تفكك المجتمع.

مشكلة الرشوة
هذه المشكلة نشأت نتيجة طمع الأغنياء أو عدم كفاية راتب الموظف الفقير ، ولحل هذه المشكلة لابد من تهيئة البنوك والمؤسسات الحكومية وربطها بنظام واحد يتم من خلاله المعامله المالية حسب التعريفه المقررة من الجهات المعنيه ، بمعني ان يتم سداد قيمة اي معامله عن طريق البنك سواء التكرونيا (عبر مواقع البنوك) او عن طريق بطاقات الفيزا ، وبذلك حتى لا يكون هناك موظف يستلم الأموال بيده سواء في البنك او في المصلحة و بذلك تكون الدولة حمت المواطن من دفع الرشوة وحمت الدولة حقها ومنع النهب بالمصالح الحكومية.

مشكلة الرشوة في المرور ، يتم عمل نظام لكامل الجمهورية يتم وضع كاميرات مخصصة  لرصد كل مخالف وعن طريق رقم لوحة المركبة يتم وضع المخالفة الكترونيا ، ويتم تبليغ صاحب المركبة بالمخالفة بالطريقة التي حددها مسبقا لدى الجهة المعنية (تكون عبر الاميل او الموبايل) ويتم سداد هذ المخالفة الكترونياً ايضا.
وقف كل معاملات (مثل اصدار رخصة قياده او جواز سفر او السفر خارج البلد أو عداد كهرباء او ماء … الخ)  من للدوله حق عنده من مخالفة او غيرها حتى يتم سداد هذه المخالفات ، وبذلك نضمن حق الدولة ، وايضا حصول المساواه بين المواطنين.

سد الفجوة بين الرئيس والمرؤوس وذلك بوضع وسائل اتصال مباشره لقسم محايد في الجهة المعنية في حال وجود شكوى او ملاحظة او اقتراح وتأخذ هذه الاتصالات محل اهتمام من قبل الجهة المعنيه وإتخاذ الإجراءات المناسبة في اسرع وقت .

مشكلة تشابه الأسماء

تطبيق البصمة الإلكترونية على مستوى الجمهورية حتى لا يأخذ شخص بذنب شخص آخر .


حل مشاكل المصريين بالخارج

ويكون الحل عبر الخطوات التاليه :
  • تقوم القوى العاملة بعمل نشرات تثقيفيه توزعها على الشباب الراغب في السفر وما الواجب عليهم اتباعه .
  • عدم منح شهادات لأي شخص مهما كان الا في مجاله وبالمهن التي يجيدها.
  • وضع رقابة صارمة على مكاتب السفريات لمنع نهب المسافر والتغرير به.
  • تقوم القوى العاملة بوضع إجراء موافقه أوليه من القوى العاملة قبل التأشير للمسافر وذلك للتأكد من استكمال كل أوراقه وأوراقه سليمه .
  • يقوم طالب العاملين بتقديم عقود موثقه من دولته ومن وزارة خارجية الدولة المراد السفر لها ، وموثقه من السفاره المصريه في هذه الدوله على ان جميع التوقيعات والاختام سليمه وعلى مسؤوليتها ، ويقدم طالب العاملين وثائق التأمين الخاصة بهم للسفاره أيضا للتصادق عليها .
  • يتم وضع حد أدنى للأجور لكل فئه ، ولا تقوم السفارة بالتصديق على العقد إلا إذا استوفى كل الشروط الموضوعه .
  • ترعى السفارة الجالية المصرية ، وتكون ممثله للدفاع عن اي فرد من افراد الجالية لحفظ حقوقهم عن طريق إجراءات جديده تنتهجها وزارة الخارجية .
  • تقوم القوى العاملة بتعريف سريع عن أهم القوانين في الدولة المقصد ، وأرقام السفارة والمساعده في هذه البلد.
  • تتكفل وزارة الخارجية ممثلة في السفارة بمساعدة اي شخص يريد العودة إلى وطنه ويجد صعوبة في ذلك  (سواء مادية أو إجراءات تعسفيه من قبل حكومة أو افراد الدولة المتواجد بها) في اسرع وقت ممكن .


مشكلة الزراعة
تحل مشكلة الزراعة بفرض المحاصيل على المواطنين كما في السابق ودعمهم المادي والمعنوي وعمل دورات تشرف عليها المؤسسة التعليمية السابقة للنهوض بالزراعه وفكر المزارع ، وترشيد استهلاك المياه وإعادة تخطيط الأراضي بعد الزحف السكاني وعمل دراسة لطبيعة الأرض ومعالجتها .


هذا ليس الحل الكامل ولكن هو اقتراح فقط يتم دراسة وفق مناهج معينه وحديثة وليست عقيمة على اساس المرونة في الفترات الزمنية القادمة ، والفكره مطروحه للجميع للنقاش والإتقراح والتعديل فرأيكم يهمني جداً.



الولايات العربية المتحدة

الولايات العربية المتحدة 


ايه اللى ناقصنا علشان نعلنها ؟
ايه يا عرب قولولي ؟
ناقصنا بشر ؟
كفاية عليكم اللى اللى شفتوه على شاشات التلفزوين من اول 2011 من تونس ومصر واليمن والسودان  وغيرهم !!!
ناقصنا موارد ؟؟
 هو فيه حد في العالم عنده مواردنا وانتوا عارفين كده كويس !!!
ناقصنا دين ؟
العرب اشد تدينا من كل شعوب العالم بمختلف دياناتهم !!
ايه ناقصنا ؟

انا اقلكم ايه :
نقصنا نوسع عقلنا 
ناقصنا نقول ايدي في ايدك مش الشعوب ، الشعوب اثبتت انهم ايد واحده ، وما غيركمش اللى حصل بين مصر والجزائر دي كانت مؤامرة لسه فاهمينها .
ناقصنا نعمل بالآيه (ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ).

امتى  هنشل كل الخطوط اللى في الخريطة والسلك اللى على الطبيعة ؟؟
امتى هتبقى خطريتنا زي اللى فوق ما فيهاش ولا خط؟؟
لامتى هنفضل نحط خطوط زيادة ؟؟
كفاية والله كفاية 
لنا في السودان عبرة وأكبر عبره ومش عارفين بكره الدور على مين ؟
يمكن على مصر يقلك الصعيد هينفصل؟؟ !!
ما تستغربش الوقت ده ما فيش مستحيل ومش عايز اقلكم الدليل لان الدليل انتو عارفينه كويس 
بلااااااااش وكفاية تشتت 
ابدأو من جديد وخططوا ليها علشان نعلنها في 2015  

(الولايات العربية المتحدة)

 ده مش تهييس ولا احلام دي حقيقه لو حطيناها نصب أعيننا هنعملها ويمكن قبل كده .

الحكومة الروبوت

سيادة الرئيس                            المحترم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...  وبعد 

في إطار ما شاهدته وما شاهدناه وما شاهده العالم من شباب الفيس بوك الذي اعتقد البعض بأنه شباب نانسي عجرم وهيفاء وهبي ، ولم يعلم هؤلاء أنه يبقع خلف هذه الشاشات شباب له إراده تفوق كل عنان وتتحدى كل حدود وتكسر كل حاجز وتخضع كل جبار متكبر متغطرس .
هؤلاء الشباب فتيات وفتيان ربما لا تعرف ما يدور بخاطرهم ولا بخلجات أنفسهم إلا إذا خالطتهم واستمعت منهم بنفسك ولا تترك غيرك يستمع لهم ويرسل لك التقارير عبر أوراق فهم استغنوا عنها من فترات طويلة ، فتقاريرهم اصبحت الكترونية والاستفتاءات ايضاً الكترونية والمتابعة الكترونية لحظة بلحظة واسرع من البرق متحدية كل حدود الدول .
 


الحل سيادة الرئيس اقدمه لحضرتك حتى تنال رضا شعبك 

هذه هو الحل!!
الحكومة الروبوت 


الحكومة الروبوت هي حكومة على درجة عالية من المرونة تتقبل العديد من الآوامر في لحظة واحدة وبناءاً على تقاريرها الخاصة وجس نبض الفيساوية والتيوتيريه خاصة والإنترنتاوية عامة يصدر الآوامر  وينفذ الخطط على حسب المرتئيات الإلكترونية ، فالرئيس والحكومة  والموظف الدفتري انتهى من وقت طويل مضى .

فمن مقترحاتي لتعديل الدستور أتمنى أن يكون من شروط الرئيس يجيد استخدام الفيس بوك وتويتر حتى يضمن استقرار فترته الرئاسية ، ولو اراد ان يمدد فترته الرئاسية عليه ان لا يقف على حدود تويتر وفيس بوك ، عليه أن يتعلم الإختراق حتى يعرف مع يدور في الرسائل الخاصة والمجموعات السرية والأجهزة وبناءاً عليه يقرر إتخاذ الإجراءات .

 الإمضاء 
انترنتاوي







روش طحن


روش طحن


طبعاً كلمة روش ، وروش طحن تتدوال الآن بين الشباب وربما الكبار وتتناولها الافلام العربية ربما في بعض التعبيرات الصادرة من الممثلين وتمر علينا مر الكرام دون ان يعير أحد لها انتباها ، وهذه الكلمة أسمعها مثلكم دائماً وكنت اجلس اشاهد إحدى البرامج ومرت هذه الكلمة على لسان شاب هو ما اثار انتباهي كاني أول مره اسمعها وأخذ يدور بفكري ماذا تعني هذه الكلمة في لغتنا العربية أو اللغات الأخرى ؟


على حد علمى الضعيف باللغات الاجنبيه ان كلمة روش طحن لا تنتمى لها واللغة العربية بحكم اطلاعي لم ترد على أبداً لا كلمة روش ولا كلمة طحن في القواميس أو حتى هفوات الكتاب العرب .


هذه الكلمة مستحدثة وضعها الشباب ليعبروا بعها عن مدى الرفاهية او قمة الروعة التي وصل لها امر ما ، فمثلاً يقول ( المكان ده روش طحن ) يعني يعاصر تطعلاتي وعدم التقيد بالتقاليد والعادات التي توارثناها ، ولا يقصتر الامر بالتعبير بهذه العبارة على الاماكن ولكن على الاشخاص فالانسان الروش الطحن هو من وصل الى درجة الرفاهية والدلع في معاملته (يعني بتاع مامي وبابي والسيارة والموبايل والنضارة السودا والبنطلون الساقط).


وهناك فرق بين الروش والروش طحن فالروش طحن أعلى بكثر من الروش أي وصلى ألى أعلى حد من الروشنة .


كلمة روش من وجهة نظري ممكن تعني مجنون من الروشه وخفة العقل ، اما كلمة طحن فكل شيء وصل الى راجه عاليه من التكسير والتلف نقول عليه مطحون وهذه الموضه وصل بها الحد الى درجة الجنون والتلف والا مبالة في اللبس والكلام والحركات والتصرفات الوضيعه التي تصدر من الروش او الروشه .


والروشنة لها عاداتها وتقاليدها الخاصه بها وايضاً لها لبسها ولها مصطلحاتها ومن المصطلحات التي تتداول بين الروشين ( اصطباحة - شكله غلط - انا في الخلفون - مزه للبنت الحلوه ومز للولد - فكك - نفض - كبر - اشتغلته - واشتغاله - ابو الغضب - عربيه نقل "على الست السمينه "- اخلع - وادعك فانوس "يعني امشي او اختفي"- من الكفار "يعني اللى مش من شلتنا" - الشله "الجماعه"-سفلقة - كله في اللذيذ - قشطه )
... الخ


وهناك من الالفاظ الاخرى الكثيرة التي يتداولها الشاب او الفتاه الروشين ولها مصطلحات ودلالات معينه ليس لها اي صلة حتى بلغتنا العامية وهذه الالفاظ قمة في السفالة والوضاعة فلا يصلح او يصح ان اقول على امي او اختي او زوجتي مزه دليل على انها كلمه سيئة .


ما هو سبب انتشار الروشنة بين الشباب ؟سبب انتشار الروشنة بين الشباب هو التقليد الأعمى وعدم الانتماء وعدم المعرفة بقيمنا الدينية وانفتاحنا على العالم الاخر سواء عن طريق قنواد الدش او الشبكة العنكبوتيه أو عن طريق الرحلات ، والبطالة وقلة العلم النافع ، وانشغال الوالدين عن تربية وتقييم ابنائهم وترسيخ المباديء والعادات التي توارثوها عن اهاليهم لأولادهم.


هل انا روش ولا ادري ؟
ممكن اكون انا روش ولا ادري ولكن كيف اعرف نفسي روش ؟ إذا وجدت الانتقادات من الكبار موجهة لي سواء على لبسي او كلامي او وجدت كلامي وحركاتي غير مفهومه او مقبوله من المعتدلين ، وعلى رأي المثل " كل اللى يعجبك والبس اللى يعب الناس " ولكن للأسف لبس الروشنة في اغلب الاحيان يعجب الناس برضه الروشه وهم الان كثيرون حتى تعتقد نفسك انك على حق وانت تفعل الخطأ.


ما دور الروش في المجتمع؟
دور الروش في المجتمع هو عالة عليه لا يقدم ولا يؤخر بل هو وباء ، فترى شرب المخدرات والمكيفات والدخان ولبس ما هو سيء ورديء والكلام بالفاظ تخدش الحياء او الفاظ غير مفهومة ، كما انهم قمة في الانحلال الاخلاقي وقس على ذلك كل ما تريد ، كما انهم عالة على الدولة من مستشفيات ومصحات لحالاتهم النفسية والصحية والعلاج من الادمان كما انهم قلق الامن بصفتهم الفئة الاكثر فسادا في المجتمع من زنا ومخدرات وتحرش واسلحة بيضاء وغيها من الاسلحة .


هل المجتمع يحترم الروشين ؟الروشين لا يحترمهم الا من هو مثلهم فقط ومن على شاكلتهم بل ويتفاخرون بمعرفتهم ببعضهم ، والقليل من المعتدلين يحترمهم .


ما هي نظرة الروشين للمعتدلين ؟ينظر الروش للمعتدل على انه (مكلكع) او (مش كول خالص "بإمالة الصاد الى السين ") علشان ما بيسمعش عمر و دياب "بفصل الواو عن عمرو" وعلشان ما بيعمل شعره مش عارف ايه وما مبينش البوكسر بتاعه.


هل للروشنة علاج ؟علاج الروشنة هو البعد عن جماعة الروشين واتخاذ الصحبة الحسنة والبحث عن عمل ، وشغل الفراغ بقدر الامكان بأي شيء صالح ، والعلاج الاساسي هو العودة للقيم الدينية سواء كانت مسلمة او غيرها فلم اعرف اي ديانه تدعو للروشنة وما يفعله الروشين ، كما ان مجالسة كبار السن هو ما يدعوك للتفكير عدة مرات في تحسين الفاظك وملبسك وحركاتك ومعرفة المعاملة الحسنة .
 

حجر التوتيا أو التوتا أو حجر الطرف لعلاج العيون - د/جدتي


السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته
 
العلاج البدائي ظل لفترة قريبة جداً وما زال موجود في بعض القرى ، والحمد لله حضرت جزء من هذه الفترة في حياة جدتي (الله يرحمها ) ، وكانت جدتي تقوم بمعالجة العديد من الأمراض ، ومنها أمراض العيون ، وسأقدم لكم اليوم طريقة معالجتها للعيون .

الأدوات المستخمة في إنتاج تركيبة الدواء :
1- يوجد حجر أسمه (توتيا ) أو (التوتا) أو (حجر الطرف) هذا الحجر من نوع خاص وليس أي حجر ولا أعلم مصدره ، ولكن كانت المرحومة جدتي توصي عليه أحد العطارين الجائلين ، وسعرة مرتفع جداً كانت القطعة لا تتعدى 1سنتيمتر مربع بـ 50 جنية وذلك عام 1995م تقريباً.

وحجر التوتيا حجر أملس نقي جداً كأنه عجينه مصبوبة لا تجد فيه فتحات درجة حرارته منخفضة حتى في الصيف.

2- وكانت تقوم بجلب حجر آخر عادي تستطيع مسكه باليد ، ذو سطح مستوي أملس جداً ليس به أي كسور أو خدوش ويكون مقعراً بدرجة بسيطة لإحتواء السوائل القليله التي ستوضع عليه نتيجة عصر البصل ويكون صلب وغير قابل للتفتيت نتيجة إحتكاك حجر التوتيا به ، وتقوم بغسلة جيداً بالماء فقط ، وهذا الحجر هو عامل مساعد فقط وليس له أي دخل بالتركيبة.

3- وأيضا كانت تحضر بصلة كبيرة نسبياً مدورة وقتقوم بتقسيمها أربعة أقسام مع تركها متصلة ببعضها من العنق .

طريقة تحضر تركيبة الدواء:
تقوم بعصر البصلة جيداً على الناحية المقعرة من الحجر العادي الكبير ، وتقوم بدلك (حك) ماء البصل مستخدمة حجر التوتيا على الحجر العادي ، ونتيجة إحتكاك الحجرين يتآكل حجر التوتيا بنسبة بسيطة جداً يمكن أن أصف نسبة التآكل وكأنها أخف من الغبار ، ويتحول لون ماء البصل الأبيض إلى اللون الأحمر نتيجة تفاعله مع الاجزاء المتآكلة من حجر التوتيا ، وبذلك تم صنع تركيبة الدواء المطلوبه.

طريقة الإستخدام:
تقوم بقطع جزي من البصلة لا يتعدى الـ 1سم في الطرف وتساوي أطرافه جيداً حتى لا تتأثر العين بجره بداخلها ، وتقوم بأخذ جزء من التركيبة على طرف قطعة البصل وتفتح العين وتقوم بتوزيع التركيبة داخل العين جيداً ، وتقوم العين بتنزيل دموع غزيرة ، وبعد أقل من دقيقة تعود العين إلى حالتها الطبيعية كأن العين كان عليها لصقة أو غمامة وأزلتها ، وتحس براحة في جفون العين ، وحدة في النظر وقوة في التركيز ، وكانت تستخدم هذه التركيبة في علاج جميع أمراض العيون.


رحمة الله عليكي يا جدتي

تقبلوا كل تقديري وتمنياتي بعيون سليمة مثل عيون الصقور

حصريا : مكتبة طالب العلم الشرعي 1138 مجلد








مكتبة طالب العلم الشرعي



الحمد لله والصلاة على رسول الله

في بداية الأمر ما أقدمه اليوم هو جهد بشري لا يخلوا من الخطأ أو التصحيف أو السهو ، أتمنى ممن سيعتمد على هذه المكتبة الرجوع لأصول الكتاب المطبوع لتوثيق معلومته ولكن هذه المكتبة لتسهيل البحث والوصول للمعلومة بسرعة عالية توفيراً للوقت والجهد .

أقدم لكم اليوم عدد (1138) مجلد "إعداد الشركة العربية للبرمجيات" في علوم القرآن والتجويد والتفسير وأسباب النزول والحديث الشريف والعقيدة واللغة العربية والتاريخ بالإضافة إلى كتب منوعة .


هذه المكتبة قمة في الروعه ، والسهولة وكثيراً ما استفدت منها في دراستي وفي حياتي اليومية أنصح اي شخص بإقتنائها لما تحويه من أمهات الكتب .


لو أردنا ان نشتري اي كتاب من ضمن الكتب الموجوده في قائمة المكتبة سيكلفنا اقل شيء 20 جنيها ، فتخيل لديك مكتبة من امهات الكتب مجاناً .


حجم المكتبة مضغـ rar ـوطة 98.94 ميجا

حجم المكتبة بعد فك الضغـ Image ـط 374 ميجا

المكتبة حصرية فقط ولأول مرة على شكبة سوهاج الإلكترونية
بعد البحث أعتقد 99.9% لن تجد هذه المكتبة على موقع آخر


 











 







الإعدادات




تحكم كامل في عرض الكتابة من حيث اللون والحجم ونوع الخط ... الخ.








 




نسخ للحافظة ، إذا أردت نسخ الصفحة المعروضة اضغط على الزر وقم بلصقها في أي مكان تريد.





 







البحث



1- اكتب كلمة البحث (خيار أساسي) .
2- هذان الخياران اختياريان في البحث إذا أردت البحث عن كلمتين مثل (أحد ، بدر ) فنكتب كلمة أحد في المربع رقم (1) وكلمة بدر في المربع رقم (3) فإذا نشطت الخيار (و) سيبحث عن الكلمتين معاً وإذا اخترت (أو) سيبحث عن كلمة أحد أو كلمة بدر .
3- المربع الثاني للبحث (خيار ثانوي) .
4- قائمة بالكتب الموجودة على السي دي .
5-قم بالتحديد الكتاب / الكتب التي تريد البحث فيها واضغط على الزر 5 سينتقل الكتاب للمربع رقم (9) ليتم البحث فيه فقط .
6- إذا أردت البحث في المكتبة كاملة
7- إذا أردت حذف كتاب من قائمة الكتب المراد البحث فيها .
8- إذا أردت حذف كل الكتب من قائمة الكتب المراد البحث فيها .
9- قائمة الكتب المراد البحث فيها .
10- لبدء البحث.
11- لإيقاف عملية البحث .
12- نتائج البحث.
13- عرض إحدى نتائج البحث وعند الدخول للصفحة سنجد الكلمة التي بحثنا عنها مكتوبة باللون الأحمر مما يسهل الوصول إليها.
14- إغلاق عملية البحث نهائياً.
ملحوظة : عند البحث عن كلمة مثل (علي) في النتائج سيتم عرض كل الكلمات التي تحتوي على (علي) مثل ( عليه ، عليهم ... الخ).
- إذا أردت الرجوع إلى نتائج البحث مرة أخرى اضغط ستجد كامل النتائج كما هي .











وضع إشارة مرجعيه

في الكتب الكبيرة المطبوعة عادة ما نجد خيط نضعه بين الصفحات ليسهل علينا العودة لهذه الصفحة وقت الحاجة وإن لم نجد نقوم بوضع أي شيء داخل الكتاب ، وهذه الزر يقوم مقام الخيط فبإمكانك إن تضع علامة على الصفحات التي تود الرجوع إليها مرة أخرى .









عرض الإشارات المرجعية







العلامات المرجعية




 









لعرض معلومات الكتاب المفتوح






معلومات الكتاب المفتوح






 




اختيار كتاب من فهرس المكتبة







قائمة الكتب :
1- بدء سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
2- زاد المعاد (5 مجلدات).
3- الفصول في السيرة .
4- السيرة لابن حبان.
5- السيرة النبوية لابن هشام (4 مجلدات).
6- الصارم المسلول.
7- الشمائل المحمدية.
8- أعلام النبوة.
9- سيرة ابن إسحاق.
10- تاريخ الخلفاء.
11- عيون الأثر (2 مجلد).
12- كتاب الشفا (2مجلد).
13- سيرة ابن كثير (4مجلدات).
14- جوامع الكلم.
15- تاريخ ابن خلدون (8مجلدات).
16- قصص الأنبياء.
17- جلاء الافهام.
18- تفسير الجلالين (12 مجلد).
19- تفسير ابن كثر (6 مجلدات).
20- صحيح البخاري (24 مجلد).


21- صحيح مسلم (18 مجلد).

22- سنن أبي داوود (15 مجلد).
23- سنن الترمذي (13 مجلد).
24- سنن النسائي " المجتبي" (17 مجلد).
25- سنن ابن ماجه (12 مجلد).
26- الموطأ (6 مجلد).
27- سنن الدرامي (10 مجلدات).
28- صحيح ابن حبان (30 مجلد).
29- صحيح ابن خزيمه (11 مجلد).
30- مستدرك الحاكم (19 مجلد).
31- مسند أحمد (57 مجلد).
32- سنن سعيد بن منصور (7 مجلدات).
33- مسند أبي يعلي ( 13 مجلد).
34- مصنف عبد الرزاق (48 مجلد).
35- البحر الزاخر (6 مجلدات).
36- مصنف ابن أبي شيبة (87 مجلد).
37- المعجم الصغير (3 مجلدات).
38- سنن البيهقي الكبرى (54 مجلد).
39- شعب الإيمان (24 مجلد).
40- سنن النسائي الكبرى (33 مجلد).


41- سنن الدار قطني (10 مجلدات ).

42- الأدب المفرد (4 مجلدات).
43- المعجم الأوسط (20 مجلد).
44- المعجم الكبير (54 مجلد ).
45- مسند الشافعي (4 مجلدات).
46- العقل وفضله .
47- مجابو الدعوة.
48- الاخوان.
49- مكارم الأخلاق.
50- التواضع والخمول.
51- العيال (2 مجلد).
52- التوكل على الله.
53- الفرج بعد الشدة.
54- الرقية والبكاء.
55- الغيبة والنميمة.
56- التهجد.
57- الليالي والأيام.
58- الرضا عن الله.
59- ذم الدنيا.
60- العقوبات.


61- مكائد الشيطان.

62- كتاب المحتضرين.
63- المرض والكفارات.
64- الإخلاص والنية.
65- الصبر وثوابه.
66- من عاش بعد الموت.
67- حسن الظن بالله.
68- الشكر لله.
69- الهواتف.
70- إصلاح المال.
71- ذم الكذب وأهله .
72- قضاء الحوائج.
73- الأولياء.
74- كتاب اليقين.
75- الصمت (2 مجلد).
76- الهم والحزن.
77- الحلم.
78- كتاب القناعة والتعفف.
79- ذم المسكر.
80- ذم الملاهي .


81- المنامات.

82- مقدمة فتح الباري.
83- فتح الباري (15 مجلد).
84- معرفة علوم الحديث.
85- فقه اللغة.
86- أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور.
87- الكبائر.
88- التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة.
89- التخويف من النار.
90- إحكام الأحكام (2 مجلد).
91- سبل السلام (3 مجلد).
92- نيل الأوطار (4 مجلد).
93- رياض الصالحين (5 أجزاء).
94- الأربعين النووية.
95- شرح الأربعين النووية.
96- نخبة الفكر في معرفة مصطلح أهل الأثر.
97- فقه اللغة.
98- معرفة علوم الحديث.
99- تاريخ الخلفاء.
100- نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب ( 9 مجلدات).


101- تاريخ الطبري (11 مجلد ).

102- صفوة الصفوة (2 مجلد).
103- البداية والنهاية (9 مجلدات).
104- الكامل في التاريخ (12مجلد).
105- شذرات الذهب في أخبار من ذهب (8 مجلدات).
106- تاريخ ابن خلدون (6 مجلدات).
107- قصص الأنبياء.
108- التبيان في أقسام القرآن.
109- التمهيد في علم التجويد.
110- لباب النقول في أسباب النزول .
111- مقدمة في علم التفسير.
112- فضائل القرآن .
113- التبيان في آداب حملة القرآن.
114- الأحرف السبعة للقرآن.
115- حرز الأماني ووجه التهاني.
116- طبقات المفسرين.
117- الدرة المضيئة.
118- تفسير فتح القدير (13 مجلد).
119- تفسير البغوي (13 مجلد).
120- تفسير البيضاوي (13 مجلد).


121- تفسير القرطبي (20 مجلد).

122- تفسير الطبري (13 مجلد).
123- الوجيز في تفسير القرآن العزيز (13 مجلد).
124- المدونة الكبرى (6 مجلد).
125- اليقين.
126- باب المجتهد ونهاية المقتصد (4مجلد).
127- تحفة الملوك.
128- النافع الكبير.
129- اللباب في شرح الكتاب.
130- الكتاب.
131- بدائع الصنائع (6 مجلدات).
132- مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح.
133- حاشية الطحاوي على مراقي الفلاح.
134- الهداية في شرح بداية المبتدي.
135- الأشباه والنظائر "حنفي".
136- التذكرة.
137- متن أبي شجاع.
138- كفاية الأخيار في حل غاية الإختصار.
139- المهذب (3مجلد).
140- الأم (8مجلد).


141- مختصر المزني.

142- الأشباه والنظائر "شافعي".
143- الروض المربع.
144- زاد المستنقع.
145- منار السبيل(2مجلد).
146- دليل الطالب (2مجلد).
147- العدة شرح العمدة .
148- عمدة الفقه.
149- الكافي في فقه الإمام أحمد (4 مجلد).
150- الإقناع (4 مجلد).
151- المغني (12 مجلد).
152- الشرح الكبير (12 مجلد).
153- الانصاف (12 مجلد).
154- شرح منتهى الارادات (3 مجلد).
155- الروضة الندية (2مجلد).
156- الدرر البهية (2 مجلد).
157- إحكام الأحكام (2مجلد).
158- سبل السلام (4 مجلد).
159- نيل الأوطار (4مجلد).
160- اللمع في أصول الفقه.


161- ارشاد الفحول لعلم الأصول.

162- فتاوي إمام المفتين ورسول رب العالمين .
163- الفتاوي الكبرى (6 مجلد).
164- كتاب التوحيد.
165- فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.
166- كشف الشبهات.
167- العقيدة الواسطية.
168- العقيدة الطحاوية.
169- مسائل جاهليلة.
170- لمعة الإعتقاد.
171- السياسة الشرعية .
172- شرح العقيدة الصحاوية.
173- الشريعة.
174- الاعتصام.
175- اقتضاء الصراط المستقيم.
176- درء تعارض العقل والنقل (5 مجدلات).
177- الرسالة التدمرية.
178- العبودية.
179- الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.
180- حصن المسلم.


181- الوابل الصيب من الكلم الطيب.

182- ذكر وتذكير.
183- الأذكار.
184- الكلم الطيب.
185- صيد الخواطر.
186- الياقوتة.
187- لطائف المعارف.
188- تسلية أهل المصائب.
189- كتاب التوابين.
190- صفة النار.

حمل الآن






بعد ان تم تحميل ملف المكتبة بقى لنا 3 خطوات


الأولى : تحميل برنامج DAEMON Tools لعمل اقراص وهمية لتشغيل الأقراص الملفات التصويرية بدون حرقها على سيدي ، كما يقوم البرنامج ايضاَ بحرق الملفات في حالة الرغبة في ذلك .
ثانيا : تنصيب البرنامج .
ثالثاً : تشغيل المكتبة .















ثانياً : مرحلة تثبيت البرنامج














لاحظ تم إضافة محركات أقراص وهمية للجهاز







ثالثاً مرحلة التشغيل









يمكنك بالطريقة السابقة تشغيل المكتبة في اي وقت تريد بدون نسخها على قرص مضغوط (CD)





أما إذا اردت نسخها على قرص مضغوط CD فتابع الآتي

ادخل سي دي فارغ في مشغل السي دي الحقيقي








انتظر حتى يتم النسخ (بعد ان يتم النسخ سيتم إخراج السي دي تلقائياً من السواقة )

ومبروك عليك


دعواتكم لي

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

 
Free Web Hosting